#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הניח ב&#x27; עירובין, אחד לחצי היום בבקר ואחד לחצי היום בין הערבים?"	"יש ספק איזה עירוב חל [דלאחר שנתגלה לו דשניהם אינם יכולים לחול בודאי כוונתו היית לאחד מהם אבל אינו יודע איזהו (ערוה&quot;ש סע&#x27; א&#x27;)] ואין לו אלא מה שאפשר לו מכח השתי עירובין, ואם הם אלפים לצפון ולדרום אין לו אלא ביתו (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;) [ופשוט דכאן לא אמרינן דיש לו תחום ביתו דהתם מיירי כשלא חל העירוב משא&quot;כ הכא חל עירובו אלא דלא ידעינן איזהו חל (נתיבות שבת פמ&quot;ו הע&#x27; נ&quot;ט), ולפי הערוה&quot;ש מיושב באופן אחר דכאן אפי&#x27; לאחר הידיעה שאינו יכול לקנות שניהם אינו רוצה תחום ביתו אלא תחום של אחד מהם (מ&quot;ב דרשו)] [וקשה, דמבואר בגמ&#x27; (נ&#x27; ע&quot;ב) דדבר זה תלוי במח&#x27; רב ושמואל בדלא סיים מקומו, וא&quot;כ לפי הרמב&quot;ם לעיל (סי&#x27; ת&quot;ט סע&#x27; י&quot;א) דס&quot;ל דהיכא דלא סיים מקומו יש לו תחום ביתו ה&quot;נ נימא דיש לו תחום ביתו, ותי&#x27; ר&quot;י באק ע&quot;פ המלחמות ה&#x27; והגאו&quot;י (שם) דס&quot;ל הכא עדיף דכל עירוב מסוים ואינו דומה לאילן רחוב ח&#x27; אמות, והא דאמרינן בגמ&#x27; רב תנא הוא ופליג היינו לאידך לשון דרב דס&quot;ל כל שאינו בבת אחת אפי&#x27; בזה אחר זה אינו אבל לפי הלשון דרב ס&quot;ל דצריך להיות דבר מסוים פשוט דיש לחלק דב&#x27; עירובין נחשבין כמסיימי]"	סימן תיב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם שלח ב&#x27; שלוחין, אחד לערב לצפון ואחד לערב לדרום?"	ה&quot;נ אין לו אלא מה שאפשר לו מכח השתי עירובין	סימן תיב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה לא אזלינן לקולא?	"תי&#x27; רע&quot;א (עירובין ל&quot;ה) דלא אזלינן לקולא בב&#x27; קולות דסתרי אהדדי [אבל בספק בין השמשות אזלינן לקולא דהוא רוצה שיחול העירוב]"	סימן תיב סעיף א		
